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lunes, 24 de septiembre de 2012

LA MARCHA OBRERA DEL SAT LLEGARÁ A HUELVA

Marcha









El SAT (Sindicato Andaluz de Trabajadores) pondrá el cierre a  la marcha obrera “Andalucía en Pie” en Huelva.
El recorrido tendrá una duración de dos días y, si no surgen impedimentos, comenzará en Moguer el 22 de octubre y pasará por los pueblos de Trigueros (donde pernoctará) y Gibraleón, para concluir en la Ciudad de Huelva el día 23.
La marcha obrera, que comenzó en el pueblo jienense de Jódar por ser una localidad azotada por un paro de más del 40%, terminará en la provincia natal de Fátima Báñez, Ministra de empleo del Gobierno de una España que como los jornaleros andaluces también camina, pero directa y sin freno hacia el hambre, el estallido social, y que muy pronto conocerá que es tener la indecente tragedia de 6 millones de personas con edad y ganas de trabajar pero sin empleo.
Se mantienen oficialmente las primeras reivindicaciones de los jornaleros,  que incluían la derogación de los recortes y la reforma laboral, la eliminación del requisito de las 35 peonadas, la cesión de tierras públicas a los trabajadores, dos meses de trabajo para los parados, el rechazo del copago, los desahucios y los despidos, así como la obligación a los bancos de pagar su deuda. No obstante, tras las marchas anteriores y tras los acontecimientos que han venido sucediéndose tanto en el trascurso de las mismas -presiones políticas, detenciones, manipulación mediatica incluidas- como en el conjunto del país- mayores recortes de servicios esenciales y amenazas de aumentarlos, por ejemplo- , en la actualidad puede decirse que parece que la principal reivindicación que acompañará a los participantes y a los muchos millones de simpatizantes que  de una u otra manera les apoyan podría resumirse en la necesidad de hacer llegar a los Gobiernos  el desesperado grito y la advertencia de ¡CUIDADO, NOS TENÉIS HARTOS. DEJADNOS VIVIR Y PROTESTAR EN PAZ!
Gracias a que la Marcha Obrera transcurrirá por nuestra tierra, los trabajadores agrícolas de la provincia andaluza con el Convenio Colectivo mas bajo y más indefensos ante las mafias sindicatopolíticoempresariales que controlan el sector, dispondrán de una magnífica oportunidad para decir NO a las condiciones sociolaborales de semi-esclavitud que desde hace años vienen montando en el campo de Huelva, tras la cortina de humo y el cuento de la "modélica regulación de flujos migratorios" (Ver La Arcadia feliz del campo de Huelva y Sin fraude habría empleo en el campo).

“Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados. Pero no podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear” Dijo Gandhi.  Para que ese amargo momento no pueda llegarnos, desde este humilde blog damos la bienvenida a la iniciativa y animamos a la participación y a la implicación masiva de la ciudadanía y principalmente de los trabajadores agrícolas de la provincia.
Si no ocurre algo extraordinario allí nos veremos, caminando erguidos, como  personas dignas, manifestando nuestro rechazo al Derecho Irracional que permite que los gobiernos roben a los pobres para dárselo a los ricos,exigiendo nuestro derecho a VIVIR sin el yugo al cuello, iguales ante la Ley, ante la Educación y la Sanidad, en el multiculturalismo que configura nuestra realidad, por unas condiciones de trabajo dignas en el campo y, por supuesto, para que se ponga fin a la discriminación que los trabajadores españoles sufrimos en el campo de Huelva. Y en paz.
A quienes están organizando la Marcha Obrera, los trabajadores agrícolas de la provincia de Huelva solo podemos estarles agradecidos. Al  darnos esta oportunidad para  protestar, también nos la estan dando para dignificarnos ante nosotros mismos y ante nuestras familias. Algo que por cierto, continuamente trataron de evitar los dos sindicatos mayoritarios siempre al servicio de empresarios y políticos.
También decía Gandhi que su recompensa se encontraba en el esfuerzo y no en el resultado. Si el  esfuerzo era total la victoria era completa.
Me consta que esas personas se están esforzando en su organización, por lo tanto sólo cabe decir que no se preocupen, que el resultado de la Marcha Obrera de Huelva es cosa nuestra. Que, sinceramente,  ya estamos más que hartos de tanta golfería y allí estaremos quienes todavía conservamos un mínimo de dignidad.





domingo, 23 de septiembre de 2012

LA MINA DE SANTO DOMINGO



 
Tuvimos suerte, había una mesa libre. Mientras caminábamos hacia ella escuchábamos que en varios grupos se hablaba inglés y en otros alemán. Cerca de donde nos sentaríamos una mujer le pedía a un niño que comiese un poco más, y lo hacía en español. Al fondo, una pareja comía caracoles mientras bebía gin-tonic. Debían de ser americanos; la camiseta de ella, que en realidad era una bandera les delataba.

Nos sentamos. Mientras esperábamos al camarero tuve ocasión de ver como dos chicas de modelada figura se tumbaban sobre la blanca y limpísima arena de la playa mientras que sus acompañantes masculinos se dirigían al embarcadero para alquilar algunas piraguas. Niños jugando al sol mientras sus madres les observaban bajo las grandes sombrillas de paja. Muchos adolescentes que aprovechaban los juegos para rozar con disimulo sus cuerpos semi desnudos. Jóvenes ancianos que reían alegremente en torno a cervezas sin alcohol y zumos. Todo era bello y natural.

Desde la distancia nos llegaba una música de acordeón. Era un numeroso grupo que celebraba algo, quizás estar vivos, bajo la sombra de los árboles del merendero.

A nuestra izquierda y a cinco minutos a pie, sobre una suave colina, se erigía magnífico el hotel. Un cinco estrellas de 31 habitaciones que entre otras cosas tenía piscina de agua salada y observatorio astronómico. Debía de ser hermoso mirar ese cielo una noche clara de verano, pensé. Me contaron que lo construyeron sobre un antiguo edificio colonial de épocas ya pasadas.

Después de comer nos daríamos un chapuzón en aquellas aguas sin algas ni medusas, cálidas e íntimas como el lugar que por azar habíamos descubierto.

Uno de los camareros, con cierta dificultad y mucha simpatía nos preguntó si era la primera vez que visitábamos la zona, a lo que respondimos que sí. No tardó un minuto en tener sobre la mesa folletos y mapas de todos los tamaños y colores con información sobre los pueblos que constituían la comarca. Nos recomendó la visita al mini parque que recreaba un antiguo poblado minero en donde habían replicado las primitivas casas y la vida de entonces.

Al atardecer podríamos visitar la exposición de fotos del lugar y después, recorrer aquellos singulares paisajes donde se funden el olor del azufre y de la historia. En los próximos años, nos dijeron, pondrían en marcha el antiguo ferrocarril minero.

Teníamos que marcharnos y así lo hicimos, pero a duras penas y con el corazón encogido y prometiendo volver para conocer en profundidad aquella zona que no es, como podría parecer por esa playa de arenas blancas y limpias Saint Tropez ni Mallorca, sino la Mina de Santo Domingo, en el Alentejo portugués. Un pueblo de setecientos habitantes que no tiene mar ni río, pero sí gente con imaginación suficiente para sacarle rentabilidad al patrimonio que la mina y la historia les dejó.

Después se enfadarán si llamo inútiles a los alcaldes del Andévalo. No sé qué pintan. Con haber leído las 10 páginas que la Fundación Forja Siglo XXI hace sobre propuestas de actuaciones y posibles proyectos a desarrollar en el Andévalo creen haberlo hecho todo.

Estos, seguramente, son incapaces no sólo de leer todo el documento, que no es extenso ni útil por cierto, sino de comprender que el dinero de Europa era la garantía de lo que podríamos ser en el futuro. Tampoco parecen darse cuenta estos señores de que se irá por el sumidero del despilfarro dejándonos vacios de realidades y de sueños. 

 

 
Publicado en prensa en Agosto de 2005

lunes, 17 de septiembre de 2012

Bertolt Brecht

 
 
Bertolt BrechtBertolt Brecht fue un escritor alemán nacido en Augsburgo en el año 1898.  Según cuentan sus biografos, fue un joven rebelde y extravagante que siempre se mostró dispuesto a experimentar y vivir con intensidad. Precozmente sensible a los problemas sociales, encontró en la literatura una manera de entender e intentar cambiar la dura realidad del tiempo que le tocó vivir. Siendo aún muy jóven publicó su primera obra- Baal-, y a esta la siguieron otras muchas que sobre todo buscaron siempre provocar una reflexión y cambios de actitud y de comportamiento en el espectador o en los lectores.
Desde el principio de su producción literaria se observa un claro posicionamiento antiburgues y una clara crítica a su sistema de vida e ideologia.
Durante la Primera Guerra  Mundial, Brecht fue obligado a exiliarse y vivió en Rusia, Estados Unidos, Suiza y Finlandia. Durante la Segunda Guerra Mundial, debido a sus ideas marxistas y a que radicalizó sus escritos poniendolos al servicio de la lucha antifascista,  intentó sin éxito representar sus obras en distintos países y fue perseguido por la Gestapo.
Acusado de subversivo y comunista, sus obras fueron quemadas por la Alemania nazi, falleciendo en Berlín de un dudoso ataque al corazón en agosto de 1956.
Considerado uno de los más influyentes autores del pasado siglo, se le considera el creador del teatro épico además de un reputado autor de poesía.
Sin la menor duda, la lectura de la obra de Bertolt Brech es indispensable para los amantes del teatro y sobre todo de la poesía social.
Haber escogido en muchas de sus obras una prosa didáctica,breve y sencilla, para expresar pensamientos profundos y universales le hacen un autor cercano y asequible para todos los públicos. Muchos de sus pensamientos, que suponen una invitación a la reflexión para todas las generaciones en cualquier momento histórico, en el momento que estamos viviendo en Europa son una continua fuente de inspiración para diferentes movimientos sociales, además de una luz que alerta sobre acontecimientos que amenazan con reproducirse.
Algunas de las frases más conocidas de Brecht son: 
 
  • La crisis se produce cuando lo viejo no acaba de morir y cuando lo nuevo no acaba de nacer.
  • Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay otros que luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay quienes luchan toda la vida, esos son imprescindibles.
  •  El arte no es un espejo para reflejar la realidad, sino un martillo para darle forma. 
  •  Señores, no estén tan contentos con la derrota [de Hitler]. Porque aunque el mundo se haya puesto de pie y haya detenido al Bastardo, la Puta que lo parió está caliente de nuevo. 
  •  Las revoluciones se producen en los callejones sin salida.
  • Primero va el comer, luego va la moral.  
  • Al río que todo lo arranca lo llaman violento, pero nadie llama violento al lecho que lo oprime. 
  • Con la guerra aumentan las propiedades de los hacendados, aumenta la miseria de los miserables, aumentan los discursos del general, y crece el silencio de los hombres.  
  • Cuando la hipocresía comienza a ser de muy mala calidad, es hora de comenzar a decir la verdad. 
  •  El regalo más grande que les puedes dar a los demás es el ejemplo de tu propia vida. 
  •  Muchos jueces son absolutamente incorruptibles; nadie puede inducirles a hacer justicia. 
  •  Reía porque sus enemigos no podían alcanzarlo, ignoraba que ejercitaban para errar el tiro.
  • El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales. 
  •  Si la gente quiere ver sólo las cosas que pueden entender, no tendrían que ir al teatro: tendrían que ir al baño. 
  •  El que no conoce la verdad es simplemente un ignorante. Pero el que la conoce y la llama mentira, ¡ese es un criminal!
  • Esos que pretenden, para reformarnos, vencer nuestro instinto criminal, que nos den primero de comer. De moral hablaremos después. Esos que no se olvidan de cuidar nuestra formación, sin que por ello dejen de engordar, escuchen esto: por más que le den vueltas, primero es comer, y después de hartos ¡venga la moral! 
  • Entonces, ¿de qué sirve decir la verdad sobre el fascismo que se condena si no se dice nada contra el capitalismo que lo origina? Una verdad de este género no reporta ninguna utilidad práctica. 
  • Estar contra el fascismo sin estar contra el capitalismo, rebelarse contra la barbarie que nace de la barbarie, equivale a reclamar una parte del ternero y oponerse a sacrificarlo. 
  •  Ciertos países logran todavía conservar sus formas de propiedad gracias a medios menos violentos que otros. Sin embargo, los monopolios capitalistas originan por doquier condiciones bárbaras en las fábricas, en las minas y en los campos. Pero mientras que las democracias burguesas garantizan a los capitalistas, sin recurso a la violencia, la posesión de los medios de producción, la barbarie se reconoce en que los monopolios sólo pueden ser defendidos por la violencia declarada.
Para que quienes aún no conocen a Bertolt Brecht puedan acercarse al autor podrían aconsejarse muchas de sus obras. Su bibliografía es extensa y cualquier buscador de Internet puede mostrarla. Servidor, por la actualidad que encierra un poema escrito en 1937-38, va a reproducir un fragmento de su Catón de guerra alemán.  
Buena lectura.

PARA LOS DE ARRIBA
hablar de comida es bajo.
Y se comprende porque
ya han comido.

Los de abajo tienen que irse del mundo
sin saber lo que es
comer buena carne.

Para pensar de donde vienen
y a dónde van,

en las noches hermosas
están demasiado cansados.

Todavía no han visto
el vasto mar y la montaña
cuando ya su tiempo ha pasado.

Si los que viven abajo
no piensan en la vida de abajo,
jamás subirán.

EL PAN DE LOS HAMBRIENTOS HA SIDO COMIDO

La carne ya ni se huele. En vano
se ha derramado el sudor del pueblo.
Los laureles
han sido talados.

De las chimeneas de las fábricas de municiones
sale humo.


EL PINTOR DE BROCHA GORDA HABLA DE LOS GRANDES TIEMPOS VENIDEROS

Los bosques crecen todavía.
Los campos son fértiles todavía.
Las ciudades están en pie todavía.
Los hombres respiran todavía.

EN EL CALENDARIO AUN NO HA SIDO SEÑALADO EL DIA

Todos los meses, todos los días
están libres aún. A uno de los días
le harán una cruz.

LOS TRABAJADORES GRITAN POR EL PAN

Los comerciantes gritan por los mercados.
Padecía hambre el parado. Ahora
padece hambre quien trabaja.
Las manos que colgaban inútiles, vuelven a moverse:
tornean granadas.

LOS QUE ROBAN LA CARNE DE LA MESA

predican resignación.
Aquellos a los que están destinados los dones,
exigen espíritu de sacrificio.
Los  hartos hablan a los hambrientos de los grandes tiempos que vendrán.
Los que llevan la nación al abismo
afirman que gobernar es demasiado difícil
para el hombre sencillo.


LOS DE ARRIBA DICEN: LA PAZ Y LA GUERRA

son de naturaleza distinta.
Pero su paz y su guerra
son como viento y tormenta.
La guerra nace de su paz
como el hijo de la madre.
Tiene
sus mismos rasgos terribles.

Su guerra mata
lo que sobrevive
a su paz.

.........

CUANDO LOS DE ARRIBA HABLAN DE PAZ

el pueblo llano sabe
que habrá guerra.

Cuando los de arriba maldicen la guerra,
ya están escritas las hojas de movilización.

LOS DE ARRIBA

se han reunido en una sala.
Hombre de la calle:
abandona toda esperanza.

Los gobiernos
firman pactos de no agresión.
Hombre pequeño:
escribe tu testamente.





 


 
 

jueves, 13 de septiembre de 2012

No es fácil la vida aquí

 

 
No es fácil la vida aquí,
en Tharsis.
No tiene nada complicado,
ir de un lado a otro y poco más.
Sin embargo no es fácil vivir
donde la vida y la muerte se cuentan confidencias
y juntas cubren la tierra de un implacable aroma de tristezas.
Si miras,
los hombre se alojaron hace tiempo
en el olvido
de una tierra tórrida y dura
donde el infortunio les colocó un fardo de amarguras
que fue venciendo el sueño de vivir que alguna vez tuvieron.
Sobre la tierra desolada que pisamos
pasa de mano en mano
y crece
un desconsuelo que consume la vida
y causa la desdicha
de quienes sólo esperan que pasen brevemente los días
sin otro objetivo que vivir en tranquila indolencia.
Aquí
la vida nos ha premiado con una vista hermosa,
pero el porvenir parece ciego
y gime al llegar la noche.
Bajo la tierra,
el alma de la mina descansa en paz
desangrada en colores extravagantes
que a los que estamos sobre la tierra
nos recuerda que alguna vez vivimos de la tierra.
Tarde o temprano
comprenderemos que somos un simple olvido
bajo un cielo que escucha nuestras penas
 sin atreverse a mostrarse indulgente
 resucitando la mina
o nuestras almas.

miércoles, 12 de septiembre de 2012

Es hora de volver



Es hora de volver al desconsuelo,
de compartir el tedio con la urgencia
de esos hombres tristes
que dan gracias por no reinventarse cada día.
Es la hora de citarme con lo incierto
que se suspende en las calles que gritan desvalidas
el nombre desnudo de las cosas
esperando quizás que resucite la tierra asesinada
o que renuncie al llanto la materia que forma su pasado.
Ya se acerca lo no olvidado con un rostro distinto,
pero su opacidad permanece intacta y se entreteje a mí
como un adorno o un designio fatal que multiplica
el inasible olor a mineral que me interroga.
Ahora no soy aquel muchacho semejante a un abismo
que custodiaba la candidez
en la paz inútil que envejece la vida.
Y no puedo evitar un temor que a ráfagas
me hace cazar recuerdos que me acercan
al estupor que avanza y se santigua
en esta hora de volver al desconsuelo.
 
 
 
De "Bajo la Piel y el Tiempo".

viernes, 7 de septiembre de 2012

He recorrido mundos




 
He recorrido mundos, universos perdidos,
Parajes olvidados declarados malditos
Donde mi alma viajera encontró la seducción del pecado
Y del vicio que lo amamanta y nutre.
Conocí complaciente el sabor amargo de las sombras
Hasta saciarme de todo lo maldito
Que había en sus cocinas.
Y con la terquedad de los ignorantes
Busqué los tragaluces del mal
Vagando como un mendigo huraño entre la muerte
Directo hacia el cadalso que todo lo domina.
Fueron tiempos sin gloria.
Por divertirme me embriagué de todo lo terrible
Que bajaba en cascada
Por el hollín que cada chimenea de mi alma acumulaba.
A menudo me contemplé con asco
Como un monstruo infame de aspecto agradable
Que fabricaba con prisas su mortaja,
Que hurgaba en la basura buscando los sudarios
De los que antes que yo bajaron al infierno.
Pero llegaste tú,
Plena de voluntad y sin pecados,
Perfumada de incienso
Y de colores que brotaban serenos.
Desde la desnudez del jardín de tus ojos
Arrojaste la maldición que usurpaba mi triste verdad,
Y me mostraste que es el amor lo único capaz  
de iluminar el camino de sombras
De un alma atormentada.



De Bajo la Piel y el Tiempo.

Datos personales

Nací en el verano de 1962 en Tharsis.Aunque la mayor parte del tiempo la he pasado en esa mina también he vivido en otros lugares de España y Europa. En mi biografía nada reseñable. Nada de lo que sentirme especialmente orgulloso. Soy, eso que se dice, un tipo corriente. Aunque eso sí, debo confesaros que he vivído.